El Día internacional de la enfermera se celebra el 12 de mayo en todo el mundo con ocasión del aniversario del nacimiento de Florence Nightingale.
El Consejo Internacional de Enfermería -CIE conmemora cada año esta importante fecha con la producción y la distribución de los recursos y la evidencia del Día internacional de la enfermera (DIE).
El tema para 2021 es: “Enfermería: Una voz para liderar – Una visión de futuro para la atención de salud.
En 2021 buscamos mostrar cómo la enfermería mirará hacia el futuro y cómo la profesión transformará la próxima etapa de la atención médica.
Según Āyurveda la medicina tradicional de la india y la ciencia de la vida, se conoce desde hace siglos en su forma textual sánscrita original. Esta ciencia del cuidado de la vida, el cuidado de la salud y la enfermedad no se ha actualizado desde hace siglos.
Con la creciente urbanización de las sociedades, los hábitos alimentarios, los patrones de estilo de vida, las estructuras sociales, la distribución geográfica de la flora medicinal, etc. han cambiado enormemente. Sin embargo, el antiguo sistema médico Āyurveda sigue los mismos textos sánscritos para defender los nuevos desafíos.
Los principios del Āyurveda son de aplicación universal y tienen el potencial de ayudar a la humanidad a vivir una vida sana y feliz. Por lo tanto, la edición de compendios antiguos para hacerlos aplicables contemporáneamente en la era actual es una necesidad del momento.
Charak Samhita es el texto más referido de Āyurveda y donde se encuentran dos palabras:
1- Dhātrī (धात्री) que según el Diccionario hindi significa una nodriza, madre adoptiva; Partera; [ karma ] el trabajo o la profesión de una nodriza; [ vidyā ] partería y en el glosario sánscrito Dhātṛ (धातृ) traduce enfermera, nodriza, madre adoptiva. Según el Nirdesha Chatushka existen cuatro capítulos sobre pautas para el manejo de la salud.
2- Upasthata: es el cuidador o enfermero y según el Nirdesha Chatushka, trata sobre las instrucciones para los proveedores de atención médica.
El primer capítulo, Khuddakachatushpada, trata de cuatro aspectos de la terapéutica: vaidya (médico), dravya (medicina), upasthata (enfermero) y rogi (paciente) estos son cuatro componentes que, todos en sus mejores cualidades, son responsables de la curación completa de la enfermedad.
Las cualidades de cada uno de estos aspectos y la importancia primordial del médico entre todos ellos.
Las cualidades del buen personal de enfermería incluye (el cuidador) Dhātrī o upasthata con el conocimiento del cuidado del paciente así como la preparación, dispensación y administración de medicamentos y recetas saludables, destreza, cariño hacia el paciente y pureza.
Entonces el upacharadnyata significa el conocimiento del enfermero y debe ser experto en estas cuatro cualidades: en la preparación, dispensación, administración de medicamentos y recetas saludables), dakshyam (destreza, alerta para realizar tareas rápidamente), bhartari anuraga (cariñoso con el paciente como si estuviera tratando a su hermano) y shaucham (pureza de cuerpo y mente e higiene).
El personal debe ser capacitado para manejar una situación, ser compasivo con el paciente, poseer higiene y debe ser capaz de comprender la prescripción del médico.
En la era moderna, un asistente ideal (enfermera) debe poseer los conocimientos, las habilidades y las credenciales necesarias para la enfermería, con excelentes habilidades de comunicación, empatía por los pacientes y sus familias, trabajo flexible, atención, capacidad de respuesta y habilidades para resolver problemas.
Estas características se han examinado más a fondo en el capítulo quince del Sutra Sthana , titulado Upakalpaniya Adhyaya y explica las cualidades del personal de enfermería con buena conducta, higiene, carácter, devoción, destreza, compasión y con competencia en enfermería y administración de terapias. Deben ser expertos en cocinar sopas, arroz, dar baños, dar masajes, manipular a los pacientes (postrados en cama) y también formular (moler, etc.) medicamentos. El personal debe estar dispuesto a hacer todas las tareas.
Etas referencias las encontramos en el capítulo noveno Shlokasthana (es decir, Sutra Sthana ) en el tratado compuesto por Agnivesha y redactado por Charak.
Por Vaidya Mauricio Leon
